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摩梭妇女阿七独支玛的梦想与现实

发布时间:2020-07-13 10:11:27 阅读: 来源:眼影厂家

阿七独支玛身披以自己名字为品牌的摩梭传统手工披肩,她身上有着摩梭妇女特有的乐观与豁达。

在距离泸沽湖20公里的永宁乡温泉瓦拉别村,有一家摩梭传统手工纺织厂,这间工厂同时也是村里的妇女之家(学校),这里也是摩梭妇女阿七独支玛的家。

村里的拉初姑娘告诉我,阿七独支玛是瓦拉别村最有知识的女人,当年她是村里第一个初中毕业的女性,如今她是摩梭手工纺织厂法人代表,同时也是云南省政府授予的“非物质文化遗产传承人”。

传统摩梭家庭有明确的性别分工,生产劳动、饲养家畜、家务劳动、生养后代由女性承担,男人外出跑马帮、伐木等赚钱养家,形成“男外女内”的社会性别分工模式,阿七独支玛并没有延续这种封闭式的生活模式,而是勇敢的走出去,为姐妹们摸索出了一条摩梭传统手工纺织之路,也为大家打通了一条致富之路。

她早年开发的摩梭传统手工纺织技术如今已经遍地开花,在附近村落,几乎家家户户都在织披肩和各种织物,在距离瓦拉别300公里的丽江古城,到处都是售卖摩梭传统织品的商店,质量参差不齐的摩梭风情披肩令游人难以辨别,摩梭传统手工纺织品这块市场正在进入一种恶性循环。

一方面摩梭妇女精心编制的传统手工织品被湮没了,另一方面大量劣质的机织或粗糙的手工织品进入市场,在压低价格的同时,破坏了摩梭手工纺织在消费者心目中的美好形象。

对于此,阿七独支玛在2008年为摩梭手工纺织厂注册了属于自己的商标,由于摩梭是母系大家庭,祖母是一家之主,商标采用了祖母们佩带的古钥匙作为logo,以象征女性地位。

可是近些年的价格战已经破坏了摩梭人非物质文化遗产在人们心中的形象,以古钥匙作为logo的阿七独支玛品牌商标,能够挽救摩梭人传统手工纺织业吗?

阿七独支玛坚信好的东西一定会有人认可,她正在尝试以合作社的方式吸纳摩梭妇女加入,在提供培训的同时,也避免了各家各户单独经营导致的恶性竞争,她希望摩梭妇女只需织好布,将摩梭传统手工纺织技艺发扬光大,其余的事由合作社来做。

她设想未来摩梭传统手工纺织厂生产出来的每件产品,都将标注上纺织者的姓名资料,也许它的生产者是一位18岁的摩梭姑娘,也许是一位和蔼可亲的摩梭老奶奶,每一件传统手工织品上都凝聚了摩梭女人对于世界的一份爱,一份温暖。

阿七独支玛相信人们能够体会到这份温暖,如今她的梦想已经不单单是一个人的创业梦,而是对摩梭人未来美好生活的一份期许。

专访阿七独支玛

“摩梭妇女都很优秀,没啥缺点”

位于丽江古城内的摩梭人传统手工纺织精品专卖店

以“阿七独支玛”为注册商标的摩梭传统手工织品

记者:现在家家户户都在做这行,都是您去进行培训的吗?

阿七独支玛:一开始的时候确实是由我来做,做了差不多有三年左右,但是一个人做的话就没有那么多时间,所以我就打算先去教那么一部分人(10个人),教会之后大家在一起来做。一开始都怕那些小东西卖不出去,所以做好之后就都拿到我这里来卖,买的人慢慢地多了,村里的人也就慢慢地喜欢上了做这些东西。后来在由这10个人去教更多的人,就这样慢慢地发展起来。

记者:您是哪一年开始从事这份工作的?从事这份工作有你们民族的传统因素在里面吗?

阿七独支玛:我是1993年开始从事这份工作的,做这份工作确实是有我们民族的传统因素在里面,一开始做的并不是披肩和围巾之类的东西,而是像包啊腰带这一类比较小件的饰品,后来慢慢地发现像比如披肩和围巾之类的市场需求量比较大,而且也颇受女性的喜爱,简单来说就是物美价廉,不仅可以买给自己用,买来送人也是一个不错的选择。所以开始向做披肩和围巾这个方向发展了。

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